塾長トーク
奇跡のリンゴ 2009年3月
夢見月(ゆめみづき) 草木と一緒に見る夢
三月の異称といえば、まず弥生(やよい)ですね。語源は、木草弥生月(きくさいやおいづき)が変化したものだということです。「弥」は、「ますます」とか「いよいよ」という意味ですから、木や草がますます生い茂る月ということになります。
その月に咲く代表的な花が季節の呼び名になることも多く、桃月、桜月という呼び方もあります。そう、旧暦では、桜が咲くころですから、花咲月(はなさきづき)、花見月ともいいました。
桜のことを夢見草ともいいます。そこから夢見月とも呼ばれるようになりました。
日に日に暖かくなり、春を迎える喜びが、一番感じられる月です。
新しい芽をふき、次々と花を咲かせる草木たち。それにつられて、私たちも、美しい夢を見ることができますね。
「美人の日本語」(幻冬舎)より
奇跡のリンゴ
NHK番組「プロフェッショナル仕事の流儀」に、りんご農家・木村秋則さんが登場したのは、2006年12月7日のことです。番組のエピローグ「プロフェッショナルとは」との問いに、「技術も心も一緒に伴った人が、プロじゃないでしょうか」と答えた言葉は、強く印象に残っています。「農薬も肥料も使わず、たわわにりんごを実らせる」そんな農家がいる、という情報を聞きつけ、取材を始めたのはその年の夏で、撮影は6週間に及んだそうです。番組では紹介しきれない、木村さんの挑戦の記録を本にしようと言い出したのは、番組キャスターの茂木健一郎氏とのことです。そして一年半、昨年7月に幻冬舎から出版された本が「奇跡のリンゴ」です。木村さんの、長く壮絶な闘いの記録がここにあります。読んでいて涙があふれてきます。本の帯には「ニュートンよりも、ライト兄弟よりも、偉大な奇跡を成し遂げた男の物語」と。
農薬が存在しなかった時代のリンゴは、農薬を使わなくても病害虫に負けない品種しか栽培できませんでした。多くの農薬ができて、より大きいより甘いリンゴを実らせる木を作ることだけを目的とした品種改良をしてきました。だから、リンゴは、「農薬に深く依存した、現代農業の象徴的な存在」なのです。かつては木村さんも10種類以上の農薬を使っていました。皮膚はかぶれ、奥さんも寝込むことがしばしばあったといいます。リンゴを無農薬で栽培することが、木村さんの夢になりました。しかしそれは、りんご畑の壊滅を意味することなのです。
明治20年代から約30年間にわたって、全国の何千人というリンゴ農家や農業技術者が木村さんと同じ問題に直面し、同じような工夫を重ね続けていました。何十年という苦労の末に、ようやく辿り着いた解決方法が農薬だったのです。木村さんは、その結論をたった一人で覆そうとしたのです。日本のリンゴ栽培の歴史を逆回しにして、破滅への道を突き進んでいたともいえます。以下本文より。
「4つの畑の800本のリンゴの木は衰弱して枯れかけていた。何も打つ手が思い浮かばない以上、今はまだ辛うじて生きているこのリンゴたちも、やがて病と虫に負けて枯れていくしかない。すべてのリンゴの木が枯れて、すべてが終わりになるだけだ。自分が今なにをなすべきか、答えはすでに出ているのだ。今すぐすべてを諦めて、みんなと同じ栽培方法に戻るしかないのだ。けれど……」
「無農薬でリンゴを栽培する。それが自分の天命なのだ。歯を食いしばってそのことに打ち込んでいるときに、雷にうたれたようにはっきりとわかったことがある。ここで自分が諦めたら、もう誰もそれをやろうとはしないだろう。自分が諦めるということは、人類が諦めるということなのだと思った」
「パイオニアは孤独だ。何か新しいこと、人類にとって本当の意味で革新的なことを成し遂げた人は、昔からみんな孤独だった。それは既成概念を打ち壊すということだから。過去から積み上げてきた世界観や価値観を愛する人々からすれば、パイオニアとは秩序の破壊者の別名でしかない。ライト兄弟が飛行機を飛ばそうとしたとき、ヨーロッパのある学者は、飛行機なる人工の機械が空を飛べないことを証明するために論文まで書いたという話がある。ガリレオ・ガリレイが宗教裁判にかけられて、強引に地動説を取り下げさせられたのも同じ話だろう。現代人の感覚からすれば、なぜそんな問題で大騒ぎするのか不思議なくらいだ。地球が太陽の周りを回っていたからといって、何かが変わるというわけでもない。空を飛ぶ実験をすることに、どんな不都合があるのだろう。けれど、当時の人々の反応は違った。物理学の法則に反するとか、神を冒涜するとかいう理屈はおそらく後付けで、どちらも根っこにあるのは、変化に対する人間の本能的な恐怖だ」
エピローグで木村さんはこう語ります。
「知れば知るほどよ、自然というものはなんとすごいものだと思う。自然の手伝いをして、その恵みを分けてもらう。それが農業の本当の姿なんだよ。そうあるべき農業の姿だな。今の農業は、残念ながらその姿から外れているよ。ということはさ、いつまでもこのやり方を続けることはできないということだよ。昔は私も大規模農法に憧れたけど、その大規模農法地帯はどんどん砂漠化しているわけだからな。アメリカの穀倉地帯も、昔のソ連の集団農場も、今どうなっているか見たらすぐわかる。どんなに科学が進んでも、人間は自然から離れて生きていくことは出来ないんだよ。だって人間そのものが、自然の産物なんだから。自分は自然の手伝いなんだって、人間が心から思えるかどうか。人間の未来はそこにかかっていると私は思う。決して大袈裟でもなんでもなくな。私に出来るのは、リンゴの木の手伝いをすることだけだ。たいしたことが出来るわけじゃない。だけどそれは人間の将来にとって、きっとためになることだって。これは少々大袈裟だけどもな、でも心の底からそう思うようになったんだ」
木村さんの挑戦心、探求心、優しさに心動かされるだけでなく、常識とはなにか、そして、現代社会のあり方を考えさせられる一冊です。
最後に、本書で紹介しているタゴールの詩「果物採集」です。
危険から守り給えと祈るのではなく、
危険と勇敢に立ち向かえますように。
痛みが鎮まることを乞うのではなく、
痛みに打ち克つ心を乞えますように。
人生という戦場で味方をさがすのではなく、
自分自身の力を見いだせますように。
不安と恐れの下で救済を切望するのではなく、
自由を勝ち取るために耐える心を願えますように。
成功のなかにのみあなたの恵みを感じるような
卑怯者ではなく、失意のときにこそ、
あなたの御手に握られていることに気づけますように。
木村さんの挑戦心、探求心、優しさに心動かされるだけでなく、常識とはなにか、そして、現代社会のあり方を考えさせられる一冊です。
最後に、本書で紹介しているタゴールの詩「果物採集」です。
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