?『ジロジロ見ないで』をきっかけに?

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　６年　高原楓奈

塾長トーク　２月

　英語より「論語」を

塾長トーク　１月

　　初春（はつはる）　　明けましておめでとうございます。

「美人の日本語」（幻冬舎）より

新聞で鍛える国語力

インターネットの普及は、さまざまな分野に多大な影響を及ぼし、電子化の波は活字文化にも押し寄せ、いまや電子辞書が主流になり、読書さえ電子書籍の利用が増えつつある状況です。

過日、電子黒板を使った授業を見学しましたが、従来の黒板を使った授業をはるかにしのぐ充実した内容で、生徒の授業に対する集中度もかなり高まっていました。教師の感想も「限られた時間のなかで、より内容の豊富な授業が展開できる」とのコメントでした。電子黒板の威力はすごいものだなと感じた次第です。教科書が電子化されることには異議を唱えたいところですが、電子書籍の急速な広がりをみていると、教科書がそうなる日もそう遠くはないような気がします。

新聞にも同じ状況が当てはまります。新聞からは多くの情報を総合的に得られるという特色があります。辞書や新聞に触れることは、その手触りも含めて、さまざまな情報を一つの空間から得るという心地よさを覚えることも事実です。

では「入試問題」の視点から取り上げています。著者自身が、教育現場で入試業務に直接関わった経験、国語科の教師として授業を担当し日々生徒たちに接した経験をもとにまとめられていますので、出題者の意図するところがよくわかります。

　人間＝人愛というやさしい響きの言葉とともに、人と接していくと、いいかもしれませんね。　

　　「美人の日本語」（幻冬舎）より

　この素晴らしい日本語

　「むずかしいことを　やさしく　やさしいことを　ふかく　ふかいことを　ゆかいに　ゆかいなことを　まじめに」数々の名作を世に残した作家、劇作家井上ひさしさんのモットーとしていたことばです。

　このモットーに忠実な仕事をすれば、「遅筆堂」の名も当然だろうとうなずけますが、実践するのは至難の業です。父のいない少年時代に、母は「この本の山を父さんと思いなさい」と言ったそうです。

　「シェークスピアはホラ吹き親父、モリエールはおもしろ親父……私の父はゴーカケンラン」と。

　「読書は知恵の永遠の連続性への参加。本が父親とは母のとっさの言い抜けだろうが、意外にも本質を言い当ててもいる」ともあります。

　井上ひさしさんをしのび、文藝春秋編集部によるインタビューの一部を紹介したいと思います。八年前の特別号に掲載された内容です。

　「いま日本語ブームと言われています。世界中どこでもそうでしょうが、ある国民が閉塞状況に陥ると、かならず三つのことをします。その三つとは、言葉、歴史、健康です。困った状況に追い込まれると、人は自分の使っている言葉が不正確だったり曖昧だったりしたためにいまの混迷を招いているんじゃないかと反省するんですね。同じように、歴史を振り返って、失敗の原因を探ろうとする。また、過去を遡ったり言葉を検証するのも面倒くさい、どんな時代が来ても人間健康であればなんとかなるはずだという人もいる。ですから先行きがわからなくなると、言葉ブーム、歴史ブーム、健康ブームがくるというのが僕の説なんです。いまはそれが三つとも来ていますね。」

　「齋藤孝さんの本は、言葉と身体を一緒にしたところに新しい着眼点がありました。言葉ブームと健康ブームを一緒にしたところが新発明です。ともあれ、ここ十年ぐらいずーっと言葉も歴史も健康もブームです。やっぱり、みんな先行きに不安を感じているんですね」

　「僕の義理の姉にあたる米原万里さんはロシア語の同時通訳で、最近はエッセイストとして活躍していますが、もちろん『姉』とはいっても、僕よりずっとお若いのですが、彼女に外国語習得の秘訣を聞くと、外国語をちゃんと話せるには日本語をしっかりと勉強しないと駄目だという意見でした。つまり日本語を母語とすると、学ぼうとする外国語は、分数でいえば分母となる母語よりは、決して大きくならないそうです。もし大きくなったら、外国語のほうが母語になってしまう。だから、系統立てて日本語を勉強し、母語の分母を大きくしていけば、外国語もよくできるようになるというのが、彼女の理論です。」

　「ただ、言葉ブームと言っても、文章力は鍛えないと身につきません。アメリカの大学にはフレッシュマン・コンポジションというのがありまして、とくに州立大学は法律で決まっているんですが、一年生は毎週一回作文を提出することが義務づけられているんです。ハーバード大学では、一八八五年から

　作文が一年生の必須科目です。どんな立派なことを考えても、どんな発見をしても、自分の中に留まっているかぎりそれは何ものでもない。それを人の役に立つように社会に提出するには、つまり外部化するには文章力が必要だということになるんですね。これはヨーロッパの大学でもそうです。」

　「二年生になると、今度は読書学という勉強をさせられます。速くたくさん読み、読んだ本のダイジェストをする。つまり、要約の力をつけるわけです。三年生では作文の教師が二十五人の学生に一人の割合で付いて、週三時間、さらに進んだ作文の技術を教えます。そういうことを欧米の大学は必死になってやっています。それでも足りないから、もっとやれという声もあるそうです。そういう大きな戦略は、残念ながら日本にはないですね。」

　「ウィトゲンシュタインという有名な哲学者が、言葉の限界がその人の限界だというふうに言っています。逆に言うと、混沌とした状況を、われわれは言葉によってしか整理できないんです。この日本語ブーム、言葉ブームをいい機会として、言葉を正確に、しなやかに、強く、あるいは弱さを持った強さで使うことによって、この混乱した、先行きの見えない状況をなんとか打開し、切り開いていきたいものですね。」

「永久」という漢字を当てましたが、「常しえ」「長しえ」とも書きます。
「永久」は、永く久しい、つまり、果てしなく続くことです。
「とこしえ」も、同じですが、そこに、不変という意味が強調されているような気がします。「常し」は、変わらないという意味の形容詞。それに、方向を表す「方（へ）」がついて、「とこしへ（とこしえ）」になったものだからです。
人は、幸せな時に、永遠を願うもの。今の、この幸せが、永久に続きますように……と。
つまり、「とこしえ」を願うことのできる人は、幸せな人なのですね。
1918年11月11日、第一次世界大戦が終結し、その後、世界平和記念日が制定されました。でも戦争はなくなっていません。
どうか、世界中の人が、「とこしえ」を祈る日が来ますように……。
「美人の日本語」（幻冬舎）より

　国語の「神業」　

　森上教育研究所が主催するセミナー「わが子が伸びる親の『技』（スキル）研究会」の国語講師である田代敬貴氏が、このセミナーの講演内容をまとめた本のタイトルです。（講談社）塾教師をはじめたころ、ある生徒に「算数はよく勉強するのに、なぜ国語はやらないの」と問うたところ、「算数には解き方がある。それを覚えれば解けるし、解けたときはうれしい」との返事で、この「解き方」という言葉が心に残ったそうです。その後、算数の授業を体験し、「一行問題」を解こうとしたがギブアップ。算数の教師に、こんな簡単なものをと笑われ、「線分図」というものを使って一分以内で片付けられたという体験がことの始まりで、以来、生徒に納得させられる国語の「解き方」を考え続けてきたということです。

　先月号で紹介した大村はま先生の「国語教室」、いままでにも齊藤孝先生の「齊藤メソッド」や樋口裕一先生の「樋口式」などを紹介してきました。いろいろな先生が、この国語や作文の手法を編み出して確立しているのですが、算数ほど子どもたちには定着していないということでしょう。

　国語力とは、一言で言えば「読み書きできる力」です。文章や相手の話の内容を理解するとともに、自分の言いたいことが相手に伝わるように、表現を駆使できる力です。どんな教科でも、テキストの文章を読み、先生の話を聞いたりして学ぶわけですから、あらゆる勉強は国語力が土台です。国語力が高い子どもは、必然的に勉強もできます。

　国語力は、人生のあらゆる場面で問われます。すべての受験、就職活動や転職などの面接でも、相手を説得しなければなりません。説得する力は、国語力を磨く中で培われます。ですから、子ども時代だけではなく、大人になってからも、ずっと必要な力です。これからは相手を論理的に打ち負かすディベート力だけでは駄目で、相手を説得する力が求められています。

と同時に書く力を身につけることが大事です。子どもの国語力をみるには、作文を書かせるのがいちばんです。理解力、論理力、説得力、語彙力すべてがわかります。作文のできる子は表現力がある子です。書くことの楽しさを知っているのです。

書くことの楽しさを味わうには、誰かが自分の文章を読んだ時に、喜んでもらえるものを書くことです。ちょうど料理を作るような感覚です。料理の場合は、いい食材をそろえ、一生懸命工夫して作ります。そして、できた料理をみんなに食べてもらい、「おいしい」と感想をもらえると、うれしくなって、料理を作ること自体が楽しくなります。上手く作れない場合もありますが……。

　文章も同じです。読んだ人に喜んでもらいたいと思いながら文章を書いて、文章を見せ、味わってもらい、たくさん褒められることによって、書く楽しさを実感していくようになります。書いた文章を読んでくれる人がいないと、書く喜びはなかなか実感できないということです。

　幼い時から、親と書くことを通したコミュニケーションができ、書くことに熱中できた子どもは、着実に国語力を伸ばしていくことでしょう。

　田代氏の、「『読む』ための『技』（スキル）」と「『書く』ための『技』（スキル）」のポイントは以下の通りです。

第一部　「読む」ための「技」

　一章　「はじめに文章を読むことありき」　

　＊集中力を養い、文章を一気に読みきる。

　＊一文要約トレーニング

「?について、筆者は?ということを言おうとしている。」（説明文）

「?が?した話しをとおして、筆者は?ということを伝えようとしている。」（物語文）

　＊＜一分間四百字音読＞トレーニングが効果的

　二章　読書と受験国語の違い　

　＊受験国語は精読のゲーム―「物語文」といえども「説明文」の読み方をせよ。

　三章　「映像化して（絵に描いて）」読む　

　四章　「図式化して」読む

　五章　文章を「かたまり」で読む　

　＊説明文を「話題のかたまり」で読む。　

　　・常に「話題」を意識して読む。　

　・書き始めの話題を明確にする。　

　・話題を示す言葉を探す。

　六章　「人物の二面性」を読む　

　七章　「人間・人生に結びつけて」読む　

　八章　「過去の回想パターン」を読む　

　　　　　＊「過去の回想パターン」＝現在の筆者の心情を詠む。

　　　　　＊「親」とは、「愛情・苦労」を持つ存在だと「覚えさせる」

第二部　「書く」ための「技」

　一章　「伝わらない言葉」「成り立たない会話」

　＊「単語だけ」の会話をしない。

　＊日頃から、相手の質問に対する答え方を考えて話す訓練をする。

　二章　生徒の答案から学ぶ「書く」ための三つのポイント

　　　　＊長い一文を書かない。

　　　　　・一文に多くの内容を詰め込もうとしない。

　　　　　・不要なことを書くと文はかえってわかりにくくなる。

　　　　　・一文を頭の中で作ってから書く（必ず文末を考えて書き出す）。

　　　　　・書く前に口に出してみるトレーニング。

　　　　＊常に主語を明確にして書く。

　　　　＊同じ言葉や言い回し、同じ内容をくり返さない。

三章　記述問題の分類とその攻略法

　　　　１　心情・理由説明型

　　　　　＊書く前に、答えのポイントを短い言葉で考える。

　　　　　＊その「決め手の一言」で答案をしめくくる。

　　　　２　要約型

　　　　　＊書く前に材料をそろえる。

　　　　　＊百字→二文で書く。

　　　　　＊説明文の記述問題は「パーツとセメダイン」で書く。

　　　　　＊答案のわく組みを考えてから書く。

　　　　３　換言型

　　　　　＊わかりにくい言葉（指示語・比喩など）を部分的にわかりやすい言葉に言い換える。

　　　　４　体験型・感想型

　　　　　＊受験生の自覚と練習量で逆境打開力を養う。

　　　　　＊本、新聞、テレビ、日常会話などで、情報の「引き出し」を増やす。

　　　　　＊「常識的判断」「道徳的判断」を身に付ける。

　　　　　　・感想や意見をはっきり決めてから書く。

　　　　　　・理由や説明の部分を分けて書く。

　たっぷりの果汁は、楊貴妃の涙なのかもしれません。

　「日本一の国語教師」「授業の神様」と呼ばれ、2005年に亡くなった国語教師・大村はま先生の九十八年の生涯をつづった評伝が8月に刊行されました。生徒にことばの力をつけることに情熱を注いだ人生。教え子の一人で、「大村はま記念国語教育の会」事務局長である苅谷夏子さんが、死後に読むことを許された日記などを基に、六年がかりで書き上げました。晩年のはま先生の仕事を手伝い、彼女を最もよく知る一人です。2007年には、「優劣のかなたに　大村はま60のことば」を発刊しています。

　「生前、先生は自分の教え子が、自分が育てたことばの力を使って自分をどう描くのか、とても楽しみという顔をなさっていた。その顔を思い浮かべながら書き進めた」と苅谷さんは言います。

　苅谷さんは、13歳のとき、転校した中学校で初めて、当時63歳のはま先生の教えを受けます。新聞や雑誌、広告、漫画などの切り抜きを使った手作りの教材、生徒一人ひとりに応じた課題など、毎回工夫を凝らした型破りの授業に「びっくりするばかりだった」と。「チューリップを見てもきれい、桜を見てもきれいと言う、そんな粗い神経ではつまらない」というはま先生。ことばを、細かに、着実にとらえながら読み、考え、表現していく授業は、とにかく刺激的で面白かったとも。

　ある日、自叙伝を書く課題が出され、自分のことだからすぐ書けると、高をくくっていたようです。いざ紙に向かうと書けない。文集になるかもしれないと思うと、自分が抱える悩みは書けない。はま先生はそれを見越したように「書くということは選ぶこと、捨てること。それが表現するということだ」と教えられた。事実をありのまま書かず、あったことでも書かないこともある。「小さいけれど、世界の真実を一つ知ったような気がした。それを体験の中で悟らせる手際のよさと明快さに感服した」と。

　評伝は、「幼いころ」から「それから」まで全13章、570ページにわたる大作です。明治維新で士族から酒屋のあるじに転じた祖父の時代までさかのぼり、兄の死や姉へのコンプレックスに悩んだ少女時代、読書に打ち込んだ女子大の寮生活、そして旧制高等女学校や戦後の新制中学での計五十二年にわたる教師生活。手作り教材で、魔法のように子どもの学ぶ力を引き出す授業の様子が、生き生きと描かれています。「生徒が自らの言語能力を総動員せざるを得ない授業を実践した。人間はことばで考え、他人と接し、人生を切り開く。豊かなことばは生きる力になる」。はま先生の信念です。

　生徒たちには好かれたはま先生でも、学校という組織の一員としては、苦しい思いをしたようです。行く先々の学校で、同僚たちの反感を買いました。「生徒にはあんなに寛容だったのに、職業意識ゆえか同業者を見る目は厳しかった。上辺を縫うような言葉が言えない人でした」と。また、「なめらかな生き方ができない『不器用の親分』としての大村はまも知ってほしい」と。

　退職後は、著述や講演を通じて、国語教育向上に尽くしたが、晩年、思うように話せなかった講演を悔いて、老いを嘆く姿に胸をつかれたと。

　「教員の方々に読んでほしい。大村はまのしたことは容易にはまねできない。それでも、てっぺんを目指せばここまでのことが成し遂げられる仕事なのだ、と誇りをもってほしい」とも。

　「何を目指し、どう生きようとしたか。理解しているつもりだったが、『そうだったのか』と新たな発見もあって、もう一度会って話しをしたい」。執筆を終えて、そんな思いを抱いているようです。

大村はま先生のおもな著作

「教えるということ」　　共文社　　1973

「大村はま国語教室」全15巻　　筑摩書房　　1985

「新編　教えるということ」　　筑摩書房　　1996

「教師　大村はま９６歳の仕事」ＣＤ付　　小学館　　2003

「灯し続けることば」　　小学館　　　　2004

「２２年目の返信」　　小学館　　　　2004

「学びひたりて　大村はま自叙伝」　　共文社　　2005

塾長トーク　９月

野分（のわき）　　たとえ、叩きのめされても

「美人の日本語」（幻冬舎）より

「正しい日本語で心豊か」

塾長トーク　８月

「美人の日本語」（幻冬舎）より

「人生にはどうしても、この相手だけには自分の考えをきちんと伝えたいという場面が必ずあります。そんなとき、論理的で明晰な文章の構成力が身についていれば、自分の意見を感情的にならず、客観的に正確に相手に伝えることができるのです。」

　　良書に触れ、本物を知ろう

親が教養を高めることです。本にしろ、音楽、絵画にしろ、親が教養を高め、面白いと思えば、子どもはついていくものです。また、私自身、幼いころの大好きな本は、時刻表、地図帳、百科事典など、一般的に読書の対象とされていない本ばかりでした。でも、こういう読書もあるんですね。

塾長トーク　７月

七月二日はちょうど一年間の折り返し点です。一年の峠といえるかもしれません。あらためて、一年の旅路の幸せと無事を祈りましょう。

「美人の日本語」（幻冬舎）より

　新聞で育む思考力、判断力、表現力

塾長トーク　６月

塾長トーク　５月

　切り株や根元から出てきた新芽のことを蘖といいます。「ひこ」とは曾孫（ひまご）のことです。
太い幹に対して、新しく生えたかわいい新芽を曾孫に見立てて、蘖と呼ぶようになりました。
切り株や根元の幹から、かわいい新芽が出ているのを見つけると、思わず微笑んでしまいます。
　そして、その生命力に、感動すらおぼえます。
　何年も何十年も、年輪を重ねて、枝をのばし、葉を茂らせてきた営みが、切り倒されれば、すべて無になってしまいます。それでも、何も言わずに新しい芽を出していく……当然のように、新しい一歩を踏み出しているのです。
　どんなに言葉を尽くしても、蘖の無言の教えには、かないません。
　　「美人の日本語」（幻冬舎）より

　今年は、衆参両院で採択した決議に基づいてつくられた「国民読書年」となっています。２０００年の「子ども読書年」からちょうど１０年です。この間に「子どもの読書活動推進法」「文字・活字文化振興法」なども制定されていますが、大人の五５２%は、一か月間に一冊も本を読んでいないのが現状です。

　文字・活字という知的財産を受け継ぎ、心豊かな社会を実現するため、政官民が協力し国を挙げて読書活動を盛り上げようと、活字文化議員連盟が呼びかけて採択されたのです。各地でいろいろなイベントも開かれ、２月６日には、千葉県市川市で読売新聞社主管によるフォーラムが開かれました。（読売新聞２月２１日朝刊より）
　斎藤孝先生（明治大学教授）の基調講演、テーマは「読書力とコミュニケーション力」。続いて作家の奥泉光さん、セブン&アイ出版社長の水越さくえさん、文字・活字文化推進機構理事長の肥田美代子さんによるパネル討論、テーマは「言葉の力と心をはぐくむ」について語り合っています。
最後に、以下のようなフォーラム宣言文を採択しています。

　「わが国は千数百年の書物文化の歴史を持ち、すばらしい文学などを生み出してきました。本や新聞などの活字文化は考える力や想像力はもちろん、言葉の力や人を慈しむ心もはぐくんでくれます。こうした貴重な財産を受け継ぎ、発展させて、心豊かな活力あふれる社会を築くことは私たちの願いです。今年は『国民読書年』です。これを機に、私たち国民一人ひとりが、家庭で、学校で、職場で、地域で、文字・活字文化に親しむ行動を起こすことを誓います」と。

　斎藤孝先生の講演要旨は、以下の通りです。
　「どうして本が大事なのか、読書が大切なのか。家に本があるということが大切なことなんです。本があるということは、大変な偉人、先人が部屋にいて刺激を与えてくれるということです。ニーチェやフロイト、福沢諭吉などが本棚に並んで背表紙からにらみをきかせてくれているわけです。

　人間の文明は元来、言葉、中でも書き言葉によって成り立っています。活版印刷術が生まれ、知が共有されるようになってから急激に文明が発達したのです。書き言葉を共有していない日本人が半数近くいるとなると、社会は発展をあきらめただけでなく、相互のコミュニケーションができにくくなってしまいます。『むかつく』という言葉の流行を研究したとき、生徒たちが授業中に『むかつく』ばかり言って、授業にならないという相談を学校の先生から受けたことがあり、ここまで日本人の知性がなくなったのかと驚きました。

　実は、他者に対する態度というのは、読書量と関係があります。読書というのは、人の話をたくさん聞くという行為だから、他者の話を落ち着いて聞けるようになります。『むかつく』『うざい』と、コミュニケーションを断ち切るような態度には出なくなるわけです。まずは話を聞き、ちゃんと理解した上で、自分のコメントをする、そういう対話ができるようになります。本を読まない人でも会話はできていますが、その会話と対話はレベルが違います。大学のゼミで学生と話をすれば、どの程度読書をしているかがわかります。書き言葉にしか出てこない語彙を話し言葉で使っているかどうかでわかるわけです。

　皆さんは漢字の力があるから、私の話が聞き取れます。意味の含有率が高い話をしようとしたら、漢字の熟語を使わざるを得ません。従って、話す、聞くの根底には漢字変換力、文字に直す力が無意識に働き、それらは読書量に支えられているわけです。

　内容の濃い対話をするためには、要約力、質問力、コメント力が大切です。要約力は、相手の言っていることをぎゅっとまとめる力。本を読んでいると、まとめる力は付いてきます。質問力は、相手に『ああ、いいことを聞いてくれた』と思わせる力です。私の場合、筆者らに聞きたいというところに印を付けながら読んでいます。相手の言葉にコメントしてあげると、コミュニケーションがうまくいきます。自分の考えを研ぎ澄まして、ひとつの言葉に凝縮する作業には集中力がいりますが、読書によって得られる語彙や言い回しを引用しながら話すと、キレのいいコメントができるようになります。

　読書とは人間における知性の土台みたいなものです。ちゃんと歩かないと、健康が損なわれるように、本を読んでいないと粗雑な人間になってしまいがちです。落ち着いて話すことができるメンタリティーと力を育ててくれるのです」と。

　機構ではロゴマークやポスターもつくっています。１０月には、東京で大きな祭典も予定されているようです。

　五輪といえば、４年に一度の近代オリンピックの代名詞になりました。
オリンピック旗の五つの輪は、左から、オセアニア、アジア、アフリカ、ヨーロッパ、アメリカの五大陸を表すものです。
　でも、「五輪」という言葉は、昔からあります。
仏教で、宇宙の万物を構成する五つの要素のことです。地、水、火、風、空の五つで、「五大」「五智輪」ともいいます。
　宮本武蔵が書いたといわれる「五輪書」も、この「五輪」になぞらえて、武芸兵法の心得を綴ったもので、地、水、火、風、空の五つの巻に分かれています。
　人の身体に当てはめて、「五体」と同様の意味で使われることもありました。
　万物の構成要素が、私たちの身体の中にも、あるのですね。
　身体の中も、心の中も、まだまだ、未知なる宇宙です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「美人の日本語」（幻冬舎）より

　　作文上達のコツ　

　一夜漬けでは決して上達しない作文、国語だけでなく、様々な教科を学ぶために大切な能力なのですが、じっくり取り組む時間の余裕がないのが教育現場の実状でしょう。日本経済新聞１月１５日付夕刊「らいふプラス」の面に、「自宅で作文上達のコツは」（小学生向け）と題して、３人の専門家のアドバイスが記事になっていました。ポイントをまとめておきますので、作文指導の参考にしてください。

　まずは、１月号でも紹介した宮川俊彦先生（国語作文教育研究所）。
よく「自由に書いていいよ」というアドバイスをしますが、それは逆効果です。子どもたちは「何を書いたら無難だろうか」と意識しすぎてしまい、書く手がとまってしまいます。むしろ「○○○を書いてみたら」とテーマの糸口を与えるのです。内容は「冷蔵庫の中身」や「今日のイライラ」など何でもありです。一つのことを毎日ひたすら記録するだけでもいいのです。毎日の記録はとても大切です。毎月のテーマに関連することを、いろいろとひろいあげて、子どもたちとの会話をはずませてほしと思います。「『書くことがない』なんて言わせないことが大事」です。
　頭の中で考えたことをそのまま文字にするのは難しいのです。本当に言いたかったことと、子どもたちが書いた内容のギャップに注目する必要があります。作文を読んだ後、子どもの話を聞くのです。そして書けなかったことを直すのではなく、「言いたいことがいっぱいあるのね」と肯定的にとらえてあげるのです。そうすれば、「自分の作文を理解してくれたと思い、上達につながる」ということです。

　次に、作文専門塾「言葉の森」を主宰する中根克明先生。
　原稿用紙に向かう前の「準備」を重視し工夫しています。まず白い紙を用意し、そこに四角い枠
をいくつも書きます。その中に、思いついた文章や単語を書き出します。例えば、「今日は寒い」「富士山がきれい」「皆でサッカーをした」……。書きながら、枠同士を矢印で結んで自分が考えたことを説明したり、イラストを書き添えたりします。その後、その紙を見ながら原稿用紙に作文を書き始めるのです。アイデアや書きたいことを視覚化して整理することで、長文を書くことに慣れていくことができます。長い文章をいきなり書かせるとだいたい短く終わってしまいます。

　最後に、小学校教諭の森川正樹先生（兵庫県尼崎市立武庫小学校）。
作文への苦手意識を払拭するために、短文を書くことを勧め、「箇条書きの鬼になれ」と言っているそうです。家庭では「発見ノート」を持たせ、見つけたことをひたすらメモさせているとのです。「子どもは言葉を捕まえてくる中で『書いている自分』を発見し、作文への抵抗感が薄まる」ようです。
　その応用編として、「親と子の聞き取りゲーム」を紹介しています。保護者が「今日は子供の日だったね」などと切り出し、筋道を立てて話します。それを子どもがすべてメモして、全部書き取れたら満点です。単純な方法にも思えますが、「書き取りの中で論理的な文章の型を教えることができる」といいます。
　作文の書き出しは、多くの子どもが苦手です。「どう書き始めたらいいか」と考え込んでしまって、原稿用紙が一行も埋まらないこともあります。森川先生は、作文の「まね」から入ることを勧めています。面白いと思った本を片っ端から図書館から持ってこさせ、その本の書き出しの表現をまねてみるのです。「自分で考えようと言われても、それができない場合が多い」ので、様々な好きな本をまねすることで、逆に文章の個性は広がるようです。
　他人の文章から学ぶことが大切なことは、どの先生も指摘しています。中根先生が強調しているのは、音読で文章を記憶することです。教科書に載っているような名作ではなく、自分が書く作文に近いイメージのエッセーなどが適しているとのことです。
家庭での作文上達のポイントをまとめると次の５カ条になります。

１、「自由に書いて」は禁句
２、作文のテーマを積極的に与える
３、書き始める前に、考えをメモに
４、保護者の話を聞き書きさせる
５、好きな本のまねもＯＫ

　心を土壌に見立てる発想は、農耕民族の日本人らしいですね。
心根は、時には本性をさしたり、根性や気だてをさしたりしますが、どれも心の深い部分のことです。植物は、根っこさえ枯れなければいつか芽を出し、花を咲かせたり、実を結んだりすることができます。
人の心も同じではないでしょうか。
　心にも花が咲きます。そして枯れてしまうこともあります。
そんな時でも、根だけは枯らさないように、土を耕したり、肥やしをあげたりすることが大切なのですね。下へ下へと丈夫な根を伸ばせば、今度は、きっと、前よりもすばらしい花が、咲くことでしょう。

　「美人の日本語」（幻冬舎）より

　児童心理（金子書房）１月号の特集タイトルです。「志」という言葉を聞くことも使うことも少なくなってきているように思います。「志す」となれば、「心指す」の意味になり、心がその方に向かうこと。成し遂げようとする目標を心に決めるという意味になります。人生に対する前向きの姿勢、生きる情熱に通じる志をもつことは、いつの時代でも大切なことに変わりはありません。夢や希望がもちにくいといわれる昨今、子どもの志を育てるにはどうしたらよいかを考える内容になっています。
　体験談コーナーのタイトルは、「私に志が芽生えたとき、そして現在の私」。安部譲二（作家・「ジェットコースターのような人生」）、尾木直樹（教育評論家・「虹の志」）、片岡鶴太郎（俳優・画家・「心のゆくところを見極める」）、中村桂子（ＪＴ生命誌研究館館長・「志を持ちそびれて」）、舞の海秀平（スポーツキャスター・「夢が決意に変わったとき」）、増井光子（よこはま動物園ズーラシア園長・「願うと道は拓ける」）の六名の方々の体験です。やはり体験談の方が印象に残りますね。
　精神科医の春日武彦氏が、「志なき時代の中で」と題する小論の結論部分で、生きる意味について言及しています。生きる意味については別の文脈に属す二つの回答があるのではないかとし、ひとつは、多様性ということについて。
　「人類そのものに多様性があればあるほど、危機を乗り切ることも可能性を活かすことも容易になる。あえて個性とは言わない。人それぞれの多様性が、人類に可能性と『したたかさ』をもたらす。そういった点では、生きる意味とは『とにかく生きていること』そのものであるということになる。さらに言えば、自分らしく生きることがベストというわけで、だからそれが何らかの成果をもたらすかどうかはわからないけれども、潜在的な可能性を示しただけで生きる意味は十分に果たしているということになるだろう」と。
　もうひとつは、もっと個人レベルで「充実感」といったものをどれだけ大切に思うかといった点を指摘しています。
　「本来、なぜ人の心は充実感を覚えるようにできているのだろうか。答えは、それが精神的な安定をもたらすからである。寂しさや不安や無力感や、それどころか（おそらく）衰弱や死への恐れさえも、その由来は空虚さへの本能的な嫌悪ないし恐怖であろう。それに拮抗し自己の存在感を確認する証こそが充実感なのであり、だから充実感には満足感のみならず、ある種の安堵感が含まれていることになる。充実感を追求することは、生きる意味というよりは、切実感にあふれる『業』に近いものかもしれない。だが我々は、充実感を覚えることにおいて生を全うしつつあると感じるようにつくられているのである。生きる意味を実践しつつあると感じるようにできているのである。そして志は、システマチックに充実感を獲得するためにきわめて能率的な方法論でもあるのだ。志を持とうが持つまいがそれは個人の勝手かもしれない。が、志を持ったほうが明らかに人生は充実し、精神的に楽になる。現代は、そんな当たり前のことを教えてもらい損ねた不幸な人々のあふれた時代なのではないか。そんな気がしてならない」と。
　

　片岡鶴太郎氏は、子どものころから芸能の仕事をやりたいと思っていて、小学四年のときに見た、渥美清や棟方志功のドラマに感動し、役者になろうと決めたそうです。中３まで、ほとんど勉強はしなかったようですが、中卒ではまずいと思い、裕福ではないので公立高校に行きたいと担任に相談したら、「今の成績では公立高校には行かれない」と言われ、中３の夏休みに猛勉強、その結果、学年１０番以内に入り、そのとき担任の先生が、「お前はやればできるんだ。力はもっているんだから、頑張れ」と言ってくださり、その言葉が人生の一番の核になり、今でも支えられていると語っています。
　高校卒業後は、片岡鶴八師匠に弟子入りして、３年後からひとりだちして、２５、６歳で『オレたちひょうきん族』に出演。バラエティー中心に活動する中、俳優としての仕事も増えてきたところで、３３２歳からボクシングを始め、３３歳でプロライセンスをとり、そして、鬼塚選手と出会い、マネージャーとして世界チャンピオンへの階段を駆け上がると同時に、役者としても充実していた。６，７年後、鬼塚選手引退、主役をつとめていたドラマ「金田一耕助」「季節はずれの海岸物語」のシリーズも終焉。そんなときに見た夕日や花の自然の姿に感動を受け、そういう自然の生命を絵に描けるようになりたいと深く強く思ったそうです。ただただ好きなものを追い求めていった結果なのだと。
　最後に次のように語っています。
　「志という漢字は、士に心と書きますが、士は之の変形で、心のゆくところという成り立ちなんです。つまり、志とは、本当に自分がやりたいと思っているところに向かうということです。頭であれこれ考えたり、社会に貢献するとかいうことよりも、自分の心のゆくところをちゃんと見極めるということ、自分が何を好きなのか、そこが大事だと思いますね。夢や希望がかなわないこともあるでしょう。そんなときは、また自分に向き合い、やりたいこと、好きなこと、自分の持ち味、才能を模索することです。私が描いた絵や演技を見て、何か感じていただいたら、それはうれしいことですが、感動してもらおうなんてまったく思っていません。好きなことを生業とすることが幸せだし、それが一番自分の魂が喜ぶと思います。これからも、自分の心に向き合い、こうしたい、ああしたいという思いを一つ一つ形にしていきたいと思っています」と。

　元日草（がんじつそう）、朔日草（ついたちそう）とも呼ばれます。まさにお正月の花です。南天と合わせて寄せ植えにされるのは、「難を転じて福となす」という語呂合わせだそうです。　

　人生には、「五福」といって、五つの福があるとされてきました。　長寿（寿命が長いこと）、富貴（財産に不自由なく、その人の地位が尊ばれていること）、康寧（身体は健康、心は安定していて穏やかなこと）、好徳（好んで徳を積むことができること）、善終（臨終を迎えるときに、心残りなく、安心して現世を離れることができること）です。　そして、「寿」という言葉には、それらの福を言葉で祝う意味があります。　

花の少ない一月という時期に、鮮やかな黄金色の花を咲かせてくれるのが、福寿草、そんな小さな花に人々はたくさんの思いを託したのでしょう。

「美人の日本語」（幻冬舎）より 　

　気持ちを伝えたい　

　熊本県の南阿蘇村立久木野小４年の藤崎未夏（みか）さんの作文「気持ちを伝えたい」が全国に共感を広げています。内閣府が障害者週間に合わせて募集したコンクールで総理大臣賞を受賞した作品です。読売新聞「編集手帳」（１２月６日・１３日）で紹介され、１２月１０日付の社会面で写真入りの記事になりましたので、読まれた方も多いことでしょう。首相官邸のホームページで鳩山内閣のメールマガジン第９号を開くと、未夏さんのメッセージとともに作文全文へのリンクがありますので、ぜひご一読を。　

　はじけるような笑顔で縄跳びをする未夏さんの写真に胸が熱くなります。生まれつき左足がない未夏さんは、歩き出した頃から義足で暮らしています。運動会の練習で半ズボンをはいた時、ひざ下につけた義足を初めてみた一年生から「にせ物の足」と言われます。「義足を知らないだけで悪意はないはず」と担任の先生に勧められ、勇気を出して、一年生の教室でありのままを話したことにより、理解が広がり、未夏さんはショックを乗り越えたのです。その体験を作文にしたのです。

　未夏さんの将来の夢は作家で、今はパラリンピックへの出場を目指し、バスケットボール部に入っています。来年もまた、成長した姿を作文に書きたいとのことで、楽しみです。可能性を大きくひろげてほしいものです。 　

　もう一つは、「第１０回ドラえもん大賞全国作文コンクール」（小学館主催）の記事です（毎日小学生新聞１１月２９日付）。

　今年のテーマは、「泣いたこと、笑ったこと、怒ったこと」。審査員を第１回から務めている宮川俊彦先生（国語作文教育研究所）の講評と作文の書き方や普段の心構えについてのお話しがとても参考になると思いますので紹介しておきます。 　

　「今回はいい作品が多く、審査員の先生方を悩ませるほどでした。日常のちょっとした出来事を素材にしながら、心の動き、人との関係、場面をとらえる目の動きなどがうまく表現されていて、作文というよりは作品といった方がよいほど、芸術性の高いものになっていて感心しました。（小学館の学年別学習雑誌のホームページに入賞作品が掲載されています）　ここ数年、子どもたちの言葉は豊かになってきていて、自分の思いやエピソードを、物語的にスラスラと書いていく力はぐんと上がりました。でも、さらに高いところを目指すならば、一つのことにこだわって、深く見ていく目を養ってもらいたいと思います。『木を見て森を見ず』という言葉があります。一本の木だけを見るのではなくて、全体を大きくつかまなければダメだという意味です。でも逆に、一本の木をよく見ることで、森全体のようすやそこに生きる生態系を分析し想像することもできるのです。これもまた科学的な認識方法の一つです。このように、一つのことにこだわっていく目も作文には必要ですから、そういう目も養ってほしい。」

 　「虫が好きなら虫のこと、歴史の人物が好きならその人のことにこだわって、徹底的に調べて分析し、想像し、類推して自分の考えや思いを書いていく作文もあっていいのです。国語が苦手であっても、理科が好きな子、算数が好きな子も、自分の興味を深めていけば書くことがたくさんあります。作文は、国語のなかの一単元ではなくて、全教科で学習した知識や、あなた自身の体験の集大成なのです。」 　

　「作文は、書く内容がなければ書けません。それには日々、書くための素材を蓄積しておく必要があります。素材は日常の体験の中にもたくさんあります。例えば、飲み物を飲んでも、おいしかった、冷たかったとしか思わない人と、色を見たり、指の感触を感じたり、舌で味わったり、いろいろなことをして感じながら飲む人とは格段の差があります。そういう細かな感性をもって周りを見つめていくこと。これが素材の蓄積につながります。そういう感性を、本や漫画を読んだり、映画を見たりするときにも持ち続けていき、あれを書いてやろう、これを取り上げてみようとか考えてみる。つまり、自分が書くために読む、書くために見るという手法があってもいい。」　

　　「また、新聞を読むことも大事です。私は子どものころ、新聞のコラムを毎日書き写していました。いろいろな言葉の使い方を知ったり、文の調子や流れ、展開をつかむことができます。最初は８００字を写すのに２時間くらいかかっていましたが、慣れてくると１０分でできるようになりました。そのうち段々と、自分ならこう書く、自分ならこう考えるというふうに自分で書き換えていくようになります。そういう『問い直し』がとても重要です。自分で考える力がついていくのです。」 　

　「文章を書き慣れるには、毎日、日記をつけることをおすすめします。例えば、『今日のめそめそ』『今日の空』『今日のママ』でいいのです。今日あったこと、今日見つけたこと、今日感じたことなど、一つのことだけに絞って『ことだけ日記』を書いてみましょう。一つのことに絞れば、毎日続けられるでしょう。無理して長く書く必要はありません。ときには、１行、５行、ひとことでもかまいません。何を書いていいかわからないときには、寝る前に、目をつむって一日を振り返り、再現してみること。これが重要です。そして、印象に残ったことを書いてみればいいのです」とのコメントでした。 　

　２０１０年、まずは、日記を書くことにチャレンジしていきましょう。